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Le scelte di Paride – Un viaggio in tre tappe negli archetipi femminili

Le scelte di Paride – Un viaggio in tre tappe negli archetipi femminili

Ci siamo! Giovedì 3 ottobre Andreas Barella, una delle Muse de La Voce delle Muse, comincerà il ciclo di tre incontri sulla mitologia comparata e sugli aspetti psicologici del mito. Eccovi tutti i dettagli e la locandina!

QUANDO: Tre giovedì, il 3, 10 e 24 ottobre, dalle 18:30 alle 20:00
DOVE: Centro Culturale e Biblioteca La Filanda, Via Industria 5, 6850 Mendrisio (Svizzera). Vai al sito.
Iscrizioni: Non serve iscriversi. Le conferenze sono gratuite e adatte a tutti.

CONTENUTI GENERALI DEL CICLO DI CONFERENZE: Dopo il più che lusinghiero successo dello scorso anno, tornano i «Percorsi mitologici» tenuti a LaFilanda di Mendrisio dal Dr. phil. I Andreas Barella con tre incontri che si terranno il 3, il 10 e il 24 ottobre dalle 18:30 alle 20:00. Il ciclo di questo autunno si intitola «Le scelte di Paride» e prende spunto dal noto racconto mitologico del «Giudizio di Paride», nel quale Zeus organizza un banchetto di nozze ma si dimentica di invitare la dea Eris. Indispettita, la dea della discordia scaglia sulla tavola imbandita un pomo d’oro con la scritta «Alla più bella». Di qui la contesa tra tre dee: Era, Atena e Afrodite. Per dipanare la controversia Zeus le manda sul monte Ida a rimettersi al giudizio di Paride, il più aitante degli uomini. Il giovane pastore sceglie Afrodite che gli promette l’amore della donna più bella della Terra, ovvero Elena, che tuttavia è moglie di Menelao, il re di Sparta. Paride non trova altra soluzione che rapire Elena e portarla con sé in patria. Questo fatto provocherà la guerra greca contro Troia che durerà 10 anni. Atena, la dea vergine armata di lancia, Afrodite, la dea dell’amore e della guerra ed Era, la regina del cielo e della terra, sono divinità molto diverse tra loro. Sono tre ricchi universi femminili con origini, miti e significati simbolico-psicologici affascinanti e sfaccettati. Esse rappresentano tre possibili strade da intraprendere nel rapporto maschile-femminile. A ognuna di esse il relatore Dr. Barella dedicherà una serata, esplorando a livello psicologico e archetipico le tre scelte che si parando di fronte a Paride.. Scarica la locandina.

Chi è Andreas Barella: la sua presentazione sul nostro sito
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Recensione: “Miti dell’antico Egitto. Dèi, religione e sapienza del popolo del Nilo” di Rebecca Stagno

Recensione: “Miti dell’antico Egitto. Dèi, religione e sapienza del popolo del Nilo” di Rebecca Stagno

Il libro di Rebecca Stagno Miti dell’antico Egitto. Dèi, religione e sapienza del popolo del Nilo, edito da Diarkos nel corso dell’estate è un piccolo gioiello di completezza: nelle sue 270 pagine racchiude tutto quello che il lettore e la lettrice curiosi e non per forza già addentro al mondo religioso e mitologico egizio, sognano di trovare nel volume. Come scrive Barbara Faenza, egittologa e scrittrice, autrice della prefazione: “Questo libro ha l’enorme pregio di non dare nulla per scontato e di spiegare i molteplici aspetti e le particolari caratteristiche della religione egizia in modo da dotare il lettore di una solida base da cui partire per esplorare nel dettaglio i miti, i riti e le credenze religiose” (p. 9).

La struttura del volume è ricca: la prima parte contiene una agevole e interessante presentazione storica e cronologica dello sviluppo della religione egizia, utilissima per chi si vuole orientare in una storia frammentata e millenaria come quella egizia. Si parte dalle origini animiste per poi descrivere Antico, Medio e Nuovo regno (circa 1700 anni di storia: quella egizia è una civiltà che ha veleggiato attraverso i secoli come nessun’altra). La seconda parte è dedicata alle storie mitologiche di dèi e degli esseri umani. Grande parte è riservate alle cosmogonie e alle divinità primordiali e fondatrici della cosmologia egizia. E, come ogni corpus mitologico che si rispetti, la rassegna di miti termina… con la fine del mondo, che gli egizi concepivano come ciclica. I miti presentati (ma attenzione, l’Autrice ci invita a non far confusione con la terminologia: il termine “mito” come usato dai greci è altra cosa da come lo intendevano gli egizi) non sono moltissimi: ne sono stati scoperti pochi anche se quelli che possiamo leggere sono in grado di illustrare il modo di pensare e di costruire l’universo (e il suo significato) del popolo egizio. Nelle rimanenti quattro parti, l’Autrice analizza alcune questioni teoriche e scientifiche meno interessanti per chi si propone di leggere le storie mitologiche, ma altrettanto importanti per comprenderle meglio. Rebecca Stagno ci propone una sintesi dell’annosa questione politeismo-monoteismo, presentando il concetto affascinante di “monoteismo polimorfo”, vale a dire “un’unità divina la quale, per manifestarsi immanentemente nel cosmo, si fa molteplice emanando parti di sé che, pur essendo tra loro consustanziali, risultano dotate di libero arbitrio e di autoconsapevolezza” (p.109). In seguito, l’Autrice descrive la natura sacra e metafisica dei faraoni, i riti e la devozione popolare, le principali festività religiose. Inoltre, ci parla delle più importanti questioni relative al vasto argomento dell’escatologia e della vita ultraterrena per poi concludere con il concetto del cosiddetto “Egitto immaginario”, consegnando al lettore le sopravvivenze egittizzanti che hanno influenzato la cultura occidentale negli ultimi secoli.

Rebecca Stagno ha privilegiato, nella stesura del testo, un approccio ricco e variegato: nel testo troviamo nozioni di storia delle religioni, notizie antropologiche e archeologiche e analisi simboliche di matrice junghiana. Inoltre, per illustrare alcuni concetti e dettagli dei miti, ricorre a un’ottica comparativa che propone e noi lettori storie, miti e immagini (il volume contiene numerose illustrazioni) di altre realtà mitologiche, religiose e psicologiche.

L’impresa è titanica, in quanto come scrive la Prof. Faenza nella prefazione: “L’archeologo Henri Frankfort spiegò egregiamente nel suo libro La religione dell’antico Egitto come per il popolo del Nilo invece valesse il concetto delle “verità limitate”, ovvero il dare più risposte alla medesima domanda. Il cielo, ad esempio, è uno solo ma poteva avere diverse rappresentazioni: era una lastra di metallo sostenuta sui quattro punti cardinali da colonne, una grande vacca celeste, una donna, la dea Nut, con il corpo azzurro cosparso di stelle gialle, un’enorme distesa di acqua su cui navigava la “barca dei milioni di anni” del dio sole Ra. Queste rappresentazioni così diverse tra loro erano ritenute ugualmente valide ed erano credute tutte indistintamente” (p. 10)

Gli egizi vivevano la religione in modo affascinante e che può essere di ispirazione anche per noi esseri umani del ventunesimo secolo. Con le parole dell’Autrice: “In definitiva, quindi, possiamo affermare che, piuttosto che a una religione stricto sensu, ci troviamo davanti a una dimensione spirituale che non separa né il sacro dal profano, né l’uomo dagli dèi. La spiritualità dell’uomo egizio non si basa sulla fede aprioristica nel divino. Al contrario, qualsiasi idea di fede non potrebbe essere possibile, perché la credenza negli dèi è fondata sul fatto inconfutabile che essi esistono. Il divino si riflette nel cosmo e il cosmo nel divino, perciò, quando l’uomo egizio usciva di casa al mattino, semplicemente vedeva e faceva esperienza degli dèi attraverso tutto ciò che lo circondava, dal fiume Nilo agli animali, dal sole che brillava nel cielo alle stelle notturne, e così via” (p. 16).

L’Autrice nella sua conclusione scrive che “La speranza è quella di trasmettere i semi di una sapienza antica che urge di essere riscoperta per imparare di nuovo a dialogare con l’invisibile e, secondo un’ottica psicanalitica, con la parte più profonda di noi stessi, senza, tuttavia, incorrere nel rischio sempre presente della deriva egittosofica” (p. 247). Gli spunti, le storie e i miti, per permetterci di far danzare nelle nostre vite gli archetipi (seppur lontani e misteriosi) del cielo stellato, di Ra, di Osiride e Iside, delle divinità femminili e maschili e dei loro rapporti spesso violenti e travagliati, ci sono tutti nel bel libro di Rebecca Stagno. Forse, se paragonati a quelli greci (come ricorda più volte l’Autrice), i miti egizi sono un po’ più distanti dal nostro modo di concepire il mondo e i rapporti con la vita e, soprattutto, la morte, ma l’esercizio di confrontarsi con questo affascinante modo di leggere il mondo vale sicuramente la pena. La ricca bibliografia finale è la ciliegina sulla torta di un libro che vi consigliamo caldamente. Grazie Rebecca Stagno!

Stagno, Rebecca. Miti dell’antico Egitto. Dèi, religione e sapienza del popolo del Nilo. Diarkos: 2024.  270 pagine, 18,75 Euro. Acquista il libro.

PS: Vi ricordiamo che anche Andreas Barella, de La Voce delle Muse, ha parlato di miti egizi. Ecco il nostro post sulla lotta tra luce e tenebre.
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L’epopea di Gilgamesh – IL VIDEO

L’epopea di Gilgamesh – IL VIDEO

“O Enkidu, fratello mio, | tu fosti la scure al mio fianco, | la forza della mia mano, la spada nella mia cintura, | lo scudo davanti a me, | una veste gloriosa, il mio più leggiadro ornamento; | un Fato malvagio mi ha derubato. | L’onagro e la gazzella | che padre e madre ti furono, | tutte le creature della lunga coda che ti nutrirono | ti piangono, | tutti gli esseri selvatici della piana e dei pascoli; | i sentieri che amavi nella foresta dei cedri | notte e giorno mormorano.” (dall’Epopea di Gilgamesh)

Andreas prosegue, sul suo canale YouTube a narrare e commentare qualche mito. Eccone alcuni della tradizione mesopotamica.

In questa seconda parte si narra dell’epopea di Gilgamesh, delle sue avventure in compagnia del selvaggio Enkidu e della ricerca del fiore dell’immortalità. Oltre a narrare di un’inedita versione del diluvio universale e a fare la conoscenza con un Noé redivivo.

Ecco tutta la narrazione sul canale youtube di Andreas, ISCRIVETEVI AL CANALE! GRAZIE MILLE!

BIBLIOGRAFIA ESSENZIALE SUI MITI MESOPOTAMICI

  • Mitologia assiro babilonese, a cura di Giovanni Pettinato. Una selezione dei poemi più belli che la cultura mesopotamica ha lasciato, curata dallo storico e assiriologo Giovanni Pettinato. Il volume comprende, fra gli altri, l’Enuma Elis, il poema della creazione, e l’Epopea di Gilgames. Utet oggi pubblica l’ebook di quest’opera con l’apparato critico di riferimento integrato e collegato in modalità ipertestuale.
  • Mitologia sumerica, a cura di Giovanni Pettinato. L’elaborazione della ricca mitologia sumera inizia a partire dal 3200 a.C., frutto dell’immaginario dei popoli che si stabilirono nelle fertili valli tra i fiumi Tigri ed Eufrate, in Mesopotamia. Per primi i sumeri hanno circoscritto la sfera delle idee morali e religiose, oltre a inventare la scrittura, composta di una serie di simboli corrispondenti a idee. L’opera italiana curata dallo storico e assiriologo Giovanni Pettinato esce oggi per Utet in un ebook dotato di apparato critico fruibile in modalità ipertestuale.
  • Uomini e Dèi della Mesopotamia, a cura di Jean Bottero. ESAURITO! Lo trovate in qualche biblioteca o sulle bancarelle di libri usati.
  • L’epopea di Gilgamesh, a cura N. K. Sandars. L’epopea di Gilgameš è un racconto epico della Mesopotamia. Si tratta di una delle più antiche opere letterarie dell’umanità, se non la più antica, di cui la prima versione conosciuta fu scritta in accadico nella Babilonia nel XIX secolo a.C. Scritta in caratteri cuneiformi su tavolette d’argilla, racconta le avventure di Gilgameš, re di Uruk, una figura eroica con forse qualche base storica, nonché una delle divinità infernali dell’antica Mesopotamia.
  • Gilgamesh. Il poema epico babilonese e altri testi in accadico e sumerico, a cura di Andrew George. Emersa dalla tradizione orale dei Sumeri nel terzo millennio a.C., e tramandata per migliaia di anni da molti popoli del Vicino Oriente su tavolette d’argilla scritte in caratteri cuneiformi, l’epopea di Gilgamesh si pone alle origini stesse della letteratura mondiale. Re di Uruk, Gilgamesh è infatti il primo eroe a partire in cerca di avventure, a uccidere mostri, sfidare gli dèi, viaggiare ai confini della terra deciso a conquistarsi con le sue gesta un nome imperituro. Ma quando la morte gli strappa Enkidu, il compagno per eccellenza, Gilgamesh, atterrito e ormai solo, affronta l’impresa che travalica ogni altra: la ricerca del segreto della vita eterna – un segreto che solo Utnapishtim, l’unico sopravvissuto al Diluvio Universale, può insegnargli. Farà infine ritorno a Uruk a mani vuote, ma ricco di una nuova consapevolezza: la morte è il destino ineluttabile che gli dèi hanno assegnato all’uomo, e nel godimento di questa vita effimera risiede la sua sola saggezza.
  • ILLUSTRATO, PER BAMBINI: Gilgamesh, di Annamaria Gozzi. L’epopea di Gilgamesh è il più antico poema epico dell’umanità, la prima forma di scrittura mai conosciuta che ha più di 4.000 anni. Le gesta dell’eroe sumero, incise su tavolette di argilla, furono scoperte in Iraq, l’antica Mesopotamia, la terra dei fiumi dove nacquero le prime civiltà umane, là dove nella antica città di Ninive sorse la prima biblioteca della storia. Età di lettura: da 7 anni.

La Voce delle Muse si è occupata spesso di Mesopotamia. Potete cominciare qua, con Le Muse sui miti della Mesopotamia.

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L’ORO DELL’OMBRA – Il podcast di Andreas

L’ORO DELL’OMBRA – Il podcast di Andreas

Nel corso degli anni, Andreas Barella, una delle Muse de La Voce delle Muse, ha partecipato a numerose trasmissioni radio alla RSI (Radio Svizzera id Lingua Italiana), sia a RETE UNO che a RETE DUE.

Sul canale YouTube MITO E PSICHE vengono ora ripubblicate queste classiche interviste sui temi più disparati, ma sempre inerenti la MITOLOGIA e il suo USO NELLA VITA QUOTIDIANA.

In questa prima puntata: in Peter Pan, Capitan Uncino cerca di rubare l’ombra di Peter per privarlo dei suoi poteri magici. Nella psicoanalisi l’ombra è vista come il ricettacolo di tutta la spazzatura sociale e psichica che non siamo in grado di accettare nella nostra vita. Nel salotto di Rete Uno RSI si andrà però alla scoperta, in modo leggero e divertente, di uno dei concetti più affascinanti delle teorie psicologiche moderne e ci confronteremo con le seguenti domande: l’ombra è sempre e solo oscura? Oppure può anche essere fonte di sorprese positive? Quando si manifesta nelle nostre vite? Qual è per voi la luce che la vostra ombra vi impedisce di vedere? E come la esplorate? Andreas Barella, ospite di Isabella Visetti coadiuvata da Vanni Slepoi su RETE UNO della RSI Radio Svizzera di Lingua Italiana, ne parla con Sara Haeuptli Nguyen, coach e counselor.

Qui trovate la  ricca trasmissione, sul canale youtube di Andreas, ISCRIVETEVI AL CANALE! GRAZIE MILLE E BUON ASCOLTO!

Libri citati nella trasmissione.

  • Robert Bly. Il piccolo libro dell’ombra. Per scoprire il nostro lato oscuroPer Robert Bly, l’Ombra è una sorta di ‘sacco’ che ciascuno porta sulle spalle e in cui ripone tutti gli aspetti della propria personalità che non gli piacciono. In questo libro, che presenta una prefazione del noto psicanalista Claudio Rise, l’autore delinea gli itinerari che permettono di ‘svuotare’ questo sacco, di guardarsi dentro e di fare pace con la parte più nascosta di se stessi.
  • I miti raccontati da Andreas sono tratti da: Robert Graves. I Miti GreciPrima della scienza, prima della religione, c’è il mito. Modo ingenuo – ci dicono – modo fantasioso, spregiudicato e prescientifico, di spiegare l’origine delle cose e degli uomini, gli usi i costumi e le leggi. Filologia, etnografia, antropologia hanno lacerato il velo del mito, evidenziandone le radici ideologiche, il retroterra di superstizione e di magia. Ma i miti, così dissezionati, ci vengono restituiti alla stregua di freddi reperti anatomici, buoni tuttalpiù per qualche museo. Robert Graves è riuscito a rianimare questa materia ormai inerte, restituendocela con tutto il suo splendore, il suo sense of wonder e (anche) of humour.
  • Sigmund Freud, L’Interpretazione dei Sogni Il libro che ha aperto le porte, all’alba del 20 secolo, alla psicoanalisi.
  • Sigmund Freud, Studi sull’isteria e altri scritti Trovate sotto a questo titolo anche altri volumi dello opere di Freud
  • Qui trovate anche tutta l’opera di Freud, in comodo formato ebook ad un prezzo eccezionale NATURALMENTE le trovate anche a LaFilanda, ma se vi servono per fare copia incolla di passaggi interessanti ecc, qua trovate la versione digitale di tutte le opere di Freud.
  • Carl Gustav Jung, Tipi psicologici Jung era del tipo PENSIERO e INTUITO, come afferma nell’intervista. Voi di che tipo siete?
  • Carl Gustav Jung, L’Io e l’InconscioIl primo tentativo di Jung di chiarire gli affascinanti concetti di Io e di Inconscio.
  • Carl Gustav Jung, Gli archetipi dell’inconscio collettivoIl titolo dice tutto!
  • Carl Gustav Jung, Opere complete e integraliAnche queste le trovate a LaFilanda, ma se vi servono, l’investimento vale la pena: 12215 pagine di pura delizia!

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Miti della Mesopotamia – IL VIDEO

Miti della Mesopotamia – IL VIDEO

“O Enkidu, fratello mio, | tu fosti la scure al mio fianco, | la forza della mia mano, la spada nella mia cintura, | lo scudo davanti a me, | una veste gloriosa, il mio più leggiadro ornamento; | un Fato malvagio mi ha derubato. | L’onagro e la gazzella | che padre e madre ti furono, | tutte le creature della lunga coda che ti nutrirono | ti piangono, | tutti gli esseri selvatici della piana e dei pascoli; | i sentieri che amavi nella foresta dei cedri | notte e giorno mormorano.” (dall’Epopea di Gilgamesh)

Andreas prosegue, sul suo canale YouTube a narrare e commentare qualche mito. Eccone alcuni della tradizione mesopotamica.

Cosa significa Mesopotamia, chi erano gli Ittiti, i Babilonesi, gli Assiri, i Sumeri. Dove vivevano? E quando? Chi è il saggio Adapa e perché dovette combattere contro l’uccello della tempesta. E come mai gli esseri umani devono subire il mal di denti? Di cosa narra l’epopea di Gilgamesh?

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BIBLIOGRAFIA ESSENZIALE SUI MITI MESOPOTAMICI

  • Mitologia assiro babilonese, a cura di Giovanni Pettinato. Una selezione dei poemi più belli che la cultura mesopotamica ha lasciato, curata dallo storico e assiriologo Giovanni Pettinato. Il volume comprende, fra gli altri, l’Enuma Elis, il poema della creazione, e l’Epopea di Gilgames. Utet oggi pubblica l’ebook di quest’opera con l’apparato critico di riferimento integrato e collegato in modalità ipertestuale.
  • Mitologia sumerica, a cura di Giovanni Pettinato. L’elaborazione della ricca mitologia sumera inizia a partire dal 3200 a.C., frutto dell’immaginario dei popoli che si stabilirono nelle fertili valli tra i fiumi Tigri ed Eufrate, in Mesopotamia. Per primi i sumeri hanno circoscritto la sfera delle idee morali e religiose, oltre a inventare la scrittura, composta di una serie di simboli corrispondenti a idee. L’opera italiana curata dallo storico e assiriologo Giovanni Pettinato esce oggi per Utet in un ebook dotato di apparato critico fruibile in modalità ipertestuale.
  • Uomini e Dèi della Mesopotamia, a cura di Jean Bottero. ESAURITO! Lo trovate in qualche biblioteca o sulle bancarelle di libri usati.
  • L’epopea di Gilgamesh, a cura N. K. Sandars. L’epopea di Gilgameš è un racconto epico della Mesopotamia. Si tratta di una delle più antiche opere letterarie dell’umanità, se non la più antica, di cui la prima versione conosciuta fu scritta in accadico nella Babilonia nel XIX secolo a.C. Scritta in caratteri cuneiformi su tavolette d’argilla, racconta le avventure di Gilgameš, re di Uruk, una figura eroica con forse qualche base storica, nonché una delle divinità infernali dell’antica Mesopotamia.
  • Gilgamesh. Il poema epico babilonese e altri testi in accadico e sumerico, a cura di Andrew George. Emersa dalla tradizione orale dei Sumeri nel terzo millennio a.C., e tramandata per migliaia di anni da molti popoli del Vicino Oriente su tavolette d’argilla scritte in caratteri cuneiformi, l’epopea di Gilgamesh si pone alle origini stesse della letteratura mondiale. Re di Uruk, Gilgamesh è infatti il primo eroe a partire in cerca di avventure, a uccidere mostri, sfidare gli dèi, viaggiare ai confini della terra deciso a conquistarsi con le sue gesta un nome imperituro. Ma quando la morte gli strappa Enkidu, il compagno per eccellenza, Gilgamesh, atterrito e ormai solo, affronta l’impresa che travalica ogni altra: la ricerca del segreto della vita eterna – un segreto che solo Utnapishtim, l’unico sopravvissuto al Diluvio Universale, può insegnargli. Farà infine ritorno a Uruk a mani vuote, ma ricco di una nuova consapevolezza: la morte è il destino ineluttabile che gli dèi hanno assegnato all’uomo, e nel godimento di questa vita effimera risiede la sua sola saggezza.
  • ILLUSTRATO, PER BAMBINI: Gilgamesh, di Annamaria Gozzi. L’epopea di Gilgamesh è il più antico poema epico dell’umanità, la prima forma di scrittura mai conosciuta che ha più di 4.000 anni. Le gesta dell’eroe sumero, incise su tavolette di argilla, furono scoperte in Iraq, l’antica Mesopotamia, la terra dei fiumi dove nacquero le prime civiltà umane, là dove nella antica città di Ninive sorse la prima biblioteca della storia. Età di lettura: da 7 anni.

La Voce delle Muse si è occupata spesso di Mesopotamia. Potete cominciare qua, con Le Muse sui miti della Mesopotamia.

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