Nelle società primitive, lo sciamano conduce una vita intermedia tra la vita quotidiana e il trascendente, l’invisibile, il mistero. Immergendosi nella sua interiorità incontra l’inconscio dell’intera società in cui vive, e quando torna porta immagini che possono essere utili e parlano non alla razionalità ma all’essenza, all’istinto, all’inconscio delle persone. E quello che lo sciamano riporta non si può esprimere a parole, ma si narra per immagini.
Il Dr. Andreas Barella da molti anni esplora quelle profondità conducendo le persone alla ricerca del proprio mito personale, e le aiuta a dare senso e spessore alle immagini che vengono a visitarle nei sogni o nelle immaginazioni a occhi aperti. Seguite anche voi questa prima lezione su quali sono le funzioni essenziali della mitologia: la funzione ESISTENZIALE, quella COSMOLOGICA, quella SOCIALE e quella PSICOLOGICA.
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“L’albero degli spaghetti”, chiamato anche “La raccolta degli spaghetti svizzeri” (in lingua inglese: The Swiss Spaghetti Harvest), è un falso documentario messo in onda dalla BBC il 1º aprile 1957 durante il programma televisivo d’attualità “Panorama”. Dopo la messa in onda del programma, molti telespettatori contattarono la BBC per avere consigli su come coltivare il proprio albero degli spaghetti.
Con Alberto Angela, alla scoperta di curiosità e segreti di una domus ai confini dell’Impero. La giornata tipo di una famiglia romana ad AUGUSTA RAURICA, vicino a Basilea in Svizzera.
La recensione al volume di Umberto Galimberti uscito a settembre 2023. “L’Occidente ha due radici: il mondo greco e la tradizione giudaico-cristiana. Per quanto dischiudano orizzonti completamente diversi, entrambi descrivono un mondo dotato di ordine e stabilità. Ma noi viviamo nell’età della tecnica. È finito l’incanto del mondo tipico degli antichi. È finito anche il disincanto dei moderni, che ancora agivano secondo un orizzonte di senso e un fine. La tecnica non tende a uno scopo, non apre scenari di salvezza, non svela la verità: la tecnica funziona. L’etica, come forma dell’agire in vista di fini, celebra la sua impotenza. Il mondo è ora regolato dal fare come pura produzione di risultati. L’unica etica possibile, scrive Umberto Galimberti, è quella del viandante. A differenza del viaggiatore, il viandante non ha meta. Il suo percorso nomade, tutt’altro che un’anarchica erranza, si fa carico dell’assenza di uno scopo. Il viandante spinge avanti i suoi passi, ma non più con l’intenzione di trovare qualcosa, la casa, la patria, l’amore, la verità, la salvezza.
Esiste un aspetto dell’amore greco che è stato per secoli ignorato: in quel mondo, infatti, per gli uomini, era normale avere rapporti sessuali sia con le donne che con altri uomini. Siamo abituati a pensare che una sola donna, Saffo, praticasse normalmente la bisessualità. Non era così, anche a causa di alcuni valori condivisi da quella cultura. Evento organizzato da Lezioni di Storia Festival e Editori Laterza.